Библиотека Берзина

Буддийская библиотека д-ра Александра Берзина

Перейти к текстовой версии страницы. Перейти к разделу навигации.

Главная > Электронные книги > Неопубликованные рукописи > Развитие сбалансированной чувствительности: Сборник упражнений > Упражнение 17: Принимаем страдание и отдаём счастье

Развитие сбалансированной чувствительности:
Сборник упражнений

Александр Берзин
июль 1999 г.
отредактирован в феврале 2003 г.

Часть IV. Реагируем со сбалансированной чувствительностью

Упражнение 17: Принимаем страдание и отдаём счастье

I. Сосредоточиваясь на фотографии или на умственном образе любимого человека, у которого проблемы

  • Успокойте ум, применяя методы «уплывающие облака», «буквы на воде» и «зыбь в океане»
    • Чтобы утвердиться в состоянии спокойствия, прекратите движения ума, представляя, что напряжение, волнения и торопливость покидают вас с дыханием или что они одновременно возникают и исчезают, подобно буквам на воде.
    • Устраните вялость, представив, что вы только что вышли из освежающего душа.
    • Чтобы достичь беспристрастия, успокойте привязанность, отвращение и равнодушие, думая, что тот, кого вы любите, – человек, и, как и вам, ему или ей не нравится быть объектом цепляния, отвержения и пренебрежения.
    • Избавьтесь от чувств чрезмерного покровительства, страха или излишней занятости, представив, что они покидают вас с выдыхаемым воздухом или используя технику «буквы на воде».
  • Вспомните проблему любимого человека, а также страдание и печаль, которые он или она испытывает.
    • Зародите заботливое отношение, думая: «Вы человек, и у вас есть чувства, так же, как и у меня».
    • Чтобы развить интерес, подумайте о том, что вы взаимосвязаны с этим человеком, как рука связана с ногой, а также о том, что его или её страдание необходимо устранить не потому, что это страдание любимого человека, а потому, что оно причиняет боль.
    • Чтобы сопереживать, вспомните что-либо подобное из собственного опыта.
    • Чтобы развить сострадание, размышляйте о том, что, если бы вы оказались в подобном затруднительном положении, вы бы хотели, чтобы проблемы прекратились – того же хочет и любимый вами человек.
    • Желайте, чтобы он или она освободились от боли и её причин.
    • Чтобы быть готовыми проявить участие, подумайте о том, что, как и вы не обрадовались бы отговоркам, любимый человек тоже холодно встретит вашу нерешительность.
  • Чтобы развеять боязнь чувствовать горе этого человека, ослабьте двойственные проекции, поочерёдно щекоча свою ладонь, щипая её и держа одну ладонь в другой, воспринимая каждое из этих ощущений как волну ума, без двойственного впечатления якобы прочного «меня» и якобы прочных физических ощущений.
    • Размышляйте о том, что, как физическое удовольствие и боль не расстраивают и не пугают вас, когда вы воспринимаете их недвойственно, то же самое справедливо и в отношении умственного счастья или печали.
  • Без напряжёния и страха представьте, как страдание и его причины покидают любимого человека в виде чёрного света и он или она освобождается от боли.
    • Представьте, что этот свет входит в ваше сердце вместе с воздухом на вдохе.
    • Примите и почувствуйте боль этого человека.
    • Рассматривайте переживание этой боли с точки зрения океана вашего ума ясного света и старайтесь видеть это переживание недвойственно, как волну.
    • Почувствуйте печаль, которая естественно возникает в связи с тем, что переживает любимый человек и что теперь переживаете вы, но пусть она не тревожит спокойных глубин океана.
    • Позвольте печали естественным образом стихнуть и пройти.
  • Почувствуйте сердечную и любящую заботливость о благополучии этого человека, которая естественным образом возникает из вашего сердца ясного света.
    • Желая любимому человеку быть счастливым, представьте, что ваша заботливость – и есть это счастье и его причины, в форме белого света.
    • Опираясь на естественную радость ума, чувствуйте глубокое счастье, представляя, как этот свет входит в человека и наполняет его или её радостью.
  • Чтобы обрести понимание и найти возможные решения проблем любимого человека, задействуйте способности пяти типов глубокого осознавания и представьте, что ваше понимание и пути решения проблем исходят из вас также в форме белого света и наполняют этого человека.

II. Сосредоточиваясь на присутствующих

1. Повторите то же самое два или три раза, сидя в кругу участников группы и сосредоточиваясь каждый раз на новом человеке. При этом работайте с общими для всех проблемами, такими как неуверенность, а также пользуйтесь ключевыми фразами, чтобы перед каждым повтором последовательности обрести спокойное состояние ума.

  • « нет напряжения, беспокойства, торопливости и вялости»
  • « непринуждённость и свежесть»
  • « нет цепляния, неприятия и равнодушия»
  • « нет чрезмерного покровительства, страха и сильной занятости»
  • « открытость и заботливость»
  • « интерес»
  • « сопереживание»
  • « сострадание»
  • « готовность участвовать»
  • « не боимся чувствовать печаль»

III. Сосредоточиваясь на себе

1. Повторите то же самое, глядя в зеркало

2. Повторите то же самое без зеркала, извлекая свои проблемы из всего вашего тела в виде чёрного света и направляя их в сердце, а также наполняя своё тело счастьем в виде белого света, излучаемого из сердца

3. Повторите последовательность, которую вы выполняли без зеркала, глядя на фотографии, иллюстрирующие вашу жизнь. При этом работайте с любыми неразрешёнными проблемами, заблокированными чувствами или эмоциональными волнениями – как прошедшими, так и по-прежнему беспокоящими вас.

[ Соответствующая глава 15 в «Развитии сбалансированной чувствительности»]