Библиотека Берзина

Буддийская библиотека д-ра Александра Берзина

Перейти к текстовой версии страницы. Перейти к разделу навигации.

Главная > Электронные книги > Неопубликованные рукописи > Развитие сбалансированной чувствительности: Сборник упражнений > Упражнение 11: Проверка достоверности воспринимаемых видимостей

Развитие сбалансированной чувствительности:
Сборник упражнений

Александр Берзин
июль 1999 г.
отредактирован в феврале 2003 г.

Часть III. Устранение заблуждения по поводу видимостей

Упражнение 11: Проверка достоверности воспринимаемых видимостей

I. Сосредоточиваясь на человеке из вашей жизни

1. Сосредоточиваясь на случае, который вас расстроил

  • Представьте, что видите: ваша кухонная мойка наполнена чем-то, что напоминает груду грязной посуды, но вам хотелось бы, чтобы это было что-нибудь другое.
  • Представьте, что проверяете достоверность этой видимости, включив свет и посмотрев внимательнее.
  • Убедившись, что кухонная мойка полна грязных тарелок, представьте, что смотрите на них, спокойно принимая то, чем они являются.
  • Вспомните, что уже видели подобную картину и тарелки казались вам отвратительным беспорядком, а вы, отказываясь их мыть, чувствовали себя примадонной – слишком хорошими, чтобы пачкать руки.
  • Вспомните это чувство и затем размышляйте о том, что вы преувеличиваете ситуацию:
    • Это всего лишь грязные тарелки в кухонной мойке, а не отвратительный по своей природе беспорядок.
    • Вы всего лишь ответственный взрослый человек, которому необходимо их помыть, а не безукоризненная примадонна.
  • Отвергните эту фантазию, представив, что ваше острое понимание взрывает её как воздушный шарик, и сосредоточьтесь на отсутствии в ней чего-либо обнаружимого:
    • Невозможно обнаружить неотъемлемо отвратительный беспорядок и безукоризненную примадонну просто потому, что их не существует.
  • Заметьте: вы создали преувеличенную двойственную видимость тарелок и себя и отреагировали на неё, тогда как на самом деле вы просто видели зрительный образ.
  • Отвергните эту фантазию, представив, как закрывается и растворяется в вашем уме книга сказок «Примадонна столкнулась с отвратительным беспорядком».
  • Сосредоточьтесь на том, что двойственная драма была лишь плодом вашего воображения.
  • Представьте, что спокойно моете тарелки, не отождествляя себя ни с жертвой, ни со слугой.

2. Сосредоточиваясь на фотографии человека, с которым вы живете или который, как вы знаете, может оставлять грязные тарелки в кухонной раковине на ночь, или думая о нём или о ней.

  • Представьте, что видите утром кухонную мойку, полную посуды, а затем видите этого человека.
  • Представьте, что, не торопясь делать выводы, вы проверяете, чья была очередь мыть посуду вчера вечером.
  • Если посуду должен был мыть этот человек, представьте, что спокойно принимаете то, что он не помыл посуду.
  • Вспомните подобное переживание и то, как другой человек казался вам «лентяем», а вы праведно чувствовали себя уставшей жертвой.
  • Вспомните, что никто не является лентяем, никогда не способным помыть посуду, или жертвой, постоянно обязанной за всеми убирать.
  • Отвергните эту фантазию, представив лопающийся воздушный шарик, и сосредоточитесь на отсутствии внутри него подобных фантастических персонажей.
  • Представьте, что книга сказок «Лентяй и Праведная Жертва» закрывается и растворяется в вашем уме, и сосредоточьтесь на том, что эта сказка была плодом вашего воображения.
  • Представьте, что терпеливо ждёте, когда этот человек помоет посуду после завтрака, если такова его привычка, или что спокойно напоминаете ему о посуде.

3. Повторите то же самое, сосредоточиваясь на других беспокоящих сценах из вашей жизни

II. Сосредоточиваясь на присутствующих

1. Сидя в кругу остальных участников группы и поочередно сосредоточиваясь на каждом человеке, совершая для каждого из них всю последовательность действий

  • Смотрите внимательно, чтобы подтвердить наблюдаемую вами обусловленную видимость человека – например, как человека, который красит волосы.
  • Не сопровождая это умственными замечаниями, примите то, что вы безошибочно видите.
  • Обратите внимание на то, каким вам кажется этот человек и что вы чувствуете – например, он может казаться совершенно самодовольным типом, а вы можете чувствовать себя самопровозглашенным судьей.
  • Оставьте эти образы и чувства, представив, как лопается воздушный шарик и книга сказок закрывается и растворяется в вашем уме.
  • Смотрите на человека, принимая то, что видите, не чувствуя себя при этом виноватыми или глупыми за то, что вы чувствовали.

2. Повторите то же самое в парах, сидя лицом друг к другу

  • Повторив эту последовательность, обращайте внимание на чувства нервозности или страха, и особенно на чувства, что вы – это прочное «я» в вашей голове, которое противостоит прочному «тебе», сидящему за глазами партнёра.
  • Представьте, как лопается воздушный шарик этой фантазии и книга сказок закрывается и растворяется в вашем уме.
  • Обратите внимание на глубокое облегчение и естественную сердечность и открытость, которые возникают благодаря отказу от этой фантазии.

III. Сосредоточиваясь на себе

1. Повторите то же самое, глядя в зеркало

  • Отвергните двойственные видимости и чувства, например «Красавица и Чудовище».

2. Повторите то же самое без зеркала, проверяя достоверность того, что, как вам кажется, вы чувствуете прямо сейчас, а также ваших впечатлений по поводу этих чувств.

3. Повторите то же самое, глядя на ряд своих фотографий, охватывающих вашу жизнь, проверяя достоверность наблюдаемых вами видимостей и чувств, который они вызывают.

[ Соответствующая глава 11 в «Развитии сбалансированной чувствительности»]