伯金佛教文獻館

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祖古們的無宗派教義會議

亞歷山大•伯金博士
全西藏靈性傳統轉世喇嘛與住持之第四屆無宗派研討會非正式報告摘錄
印度,鹿野苑,1988年12月5至8日

此次會議在達賴喇嘛的要求下召開,由達蘭薩拉宗教與文化事務議會和鹿野苑西藏高等研究中央學院舉辦。大約有來自所有五個藏傳傳統 – – 寧瑪、薩迦、噶舉、格魯和苯教 – – 的三百五十位轉世喇嘛(祖古)和住持們,以及數位受邀國外觀察家參加了會議。會議議程主要是討論在印度次大陸、西藏和國外未來西藏靈性的傳統問題,以及其與科學和外國宗教的關係。

此次會議的主要議題是關於在不區分宗派的情況下,對所有西藏靈性傳統、傳承和文化方面的保護,特別是關乎西藏的未來。與會者一致重申達賴喇嘛尊者的領導地位,並請求他繼續擔任領袖,維護所有藏人福祉的責任,特別是在與中華人 ​​民共和國政府的談判方面。

許多代表提出很多的建議,並在三個一般性討論和六個小型團體的兩個工作會議中提出。如下:

  • 每個人都需要兼備努力和資源去保護任何瀕臨消失的傳承或文化。
  • 需要從源自印度的那些翻譯中選擇出一套共同的祈禱文,提供給所有傳統的佛教寺院和外國的佛法中心,那樣會有一個大家都是佛教徒的團結意義。此外,各地可以有其自身特別的儀式。
  • 需要弱化對華麗的寺院和建築物的外在方面的強調,而強化修行者的內心發展。
  • 寺院的規矩必須要保持更純粹,且持不同層次誓言的人需要穿著不同的法衣,比如持居士戒的已婚喇嘛不應穿持出家僧人的法衣。
  • 不僅僅在寺院內強調教育,也要在一般西藏社會中強化佛教、苯教和西藏文化的教育。
  • 如同在外國所努力的那樣,在西藏的佛法教育和教學也需更多投入。最好的教師不要被送到國外,而是要將他們的重心放在在印度、尼泊爾和不丹寺院的教學,以確保佛教和苯教的未來。
  • 或許可以在宗教與文化事務議會的監督下,對喇嘛的派遣和到國外旅行賦予更多的控管。在外國,更要著重進行基礎教學,以及對尚未準備好的人進階的密續灌頂和教學方面,需要有更多的控管。
  • 教育是預防宗教派系分裂的最好方法。因此,如同佛教和基督教間已在進行的交流計劃那樣,在五個藏傳傳統的比丘和比丘尼間也需要有相似的交流活動。
  • 為了建立藏傳古老及獨特的文化,需要在苯教傳統上投入更多的研究和關注。這將有助於對付中國認為西藏文化只是參雜了一些印度文化的中國文化的分支的企圖。
  • 需要努力地保護西藏文學傳統和提高標準藏語的使用。
  • 需要將普通科學和外國宗教和哲學的書籍翻譯成藏文,並在寺院和一般學校裡教導這些知識,以此形成與現代外國思想對話的基礎。
  • 寺院裡比丘和比丘尼的培訓需要融入現代教育。
  • 佛陀教義的本質在於四聖諦和真、俗二諦,但為了方便,經典中會教授有關融合了古代印度當時所相信的宇宙物理觀。因此,在相信現時理論在未來可能會變遷的前提下,應該要研究如何整合現代科學與地理理論來呈現佛陀教法的本質。

與會者提出了很多更進一步的建議。雖然目前此會議沒有提出正式的聲明,不過這些建議將會被彙編起來,而且其中的一些建議將會逐步執行。

大家都同意這次會議是歷史性的會議。雖然這是第四次所有西藏靈性傳統所舉辦的無宗派教義會議,但這次肯定最為盛大。希望在將來可以定期舉辦更多類似會議,也許下一次會議也可邀請來自西藏的祖古們。在這期間,來自各個藏傳靈性傳統代表所組成的委員會將會著手進行這些無宗派教義合作的提案。