伯金佛教文献馆

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祖古们的无宗派教义会议

亚历山大•伯金博士
全西藏灵性传统转世喇嘛与住持之第四届无宗派研讨会非正式报告摘录
印度,鹿野苑,1988年12月5至8日

此次会议在达赖喇嘛的要求下召开,由达兰萨拉宗教与文化事务议会和鹿野苑西藏高等研究中央学院举办。大约有来自所有五个藏传传统 – – 宁玛、萨迦、噶举、格鲁和苯教 – – 的三百五十位转世喇嘛(祖古)和住持们,以及数位受邀国外观察家参加了会议。会议议程主要是讨论在印度次大陆、西藏和国外未来西藏灵性的传统问题,以及其与科学和外国宗教的关系。

此次会议的主要议题是关于在不区分宗派的情况下,对所有西藏灵性传统、传承和文化方面的保护,特别是关乎西藏的未来。与会者一致重申达赖喇嘛尊者的领导地位,并请求他继续担任领袖,维护所有藏人福祉的责任,特别是在与中华人民共和国政府的谈判方面。

许多代表提出很多的建议,并在三个一般性讨论和六个小型团体的两个工作会议中提出。如下:

  • 每个人都需要兼备努力和资源去保护任何濒临消失的传承或文化。
  • 需要从源自印度的那些翻译中选择出一套共同的祈祷文,提供给所有传统的佛教寺院和外国的佛法中心,那样会有一个大家都是佛教徒的团结意义。此外,各地可以有其自身特别的仪式。
  • 需要弱化对华丽的寺院和建筑物的外在方面的强调,而强化修行者的内心发展。
  • 寺院的规矩必须要保持更纯粹,且持不同层次誓言的人需要穿着不同的法衣,比如持居士戒的已婚喇嘛不应穿持出家僧人的法衣。
  • 不仅仅在寺院内强调教育,也要在一般西藏社会中强化佛教、苯教和西藏文化的教育。
  • 如同在外国所努力的那样,在西藏的佛法教育和教学也需更多投入。最好的教师不要被送到国外,而是要将他们的重心放在在印度、尼泊尔和不丹寺院的教学,以确保佛教和苯教的未来。
  • 或许可以在宗教与文化事务议会的监督下,对喇嘛的派遣和到国外旅行赋予更多的控管。在外国,更要着重进行基础教学,以及对尚未准备好的人进阶的密续灌顶和教学方面,需要有更多的控管。
  • 教育是预防宗教派系分裂的最好方法。因此,如同佛教和基督教间已在进行的交流计划那样,在五个藏传传统的比丘和比丘尼间也需要有相似的交流活动。
  • 为了建立藏传古老及独特的文化,需要在苯教传统上投入更多的研究和关注。这将有助于对付中国认为西藏文化只是参杂了一些印度文化的中国文化的分支的企图。
  • 需要努力地保护西藏文学传统和提高标准藏语的使用。
  • 需要将普通科学和外国宗教和哲学的书籍翻译成藏文,并在寺院和一般学校里教导这些知识,以此形成与现代外国思想对话的基础。
  • 寺院里比丘和比丘尼的培训需要融入现代教育。
  • 佛陀教义的本质在于四圣谛和真、俗二谛,但为了方便,经典中会教授有关融合了古代印度当时所相信的宇宙物理观。因此,在相信现时理论在未来可能会变迁的前提下,应该要研究如何整合现代科学与地理理论来呈现佛陀教法的本质。

与会者提出了很多更进一步的建议。虽然目前此会议没有提出正式的声明,不过这些建议将会被汇编起来,而且其中的一些建议将会逐步执行。

大家都同意这次会议是历史性的会议。虽然这是第四次所有西藏灵性传统所举办的无宗派教义会议,但这次肯定最为盛大。希望在将来可以定期举办更多类似会议,也许下一次会议也可邀请来自西藏的祖古们。在这期间,来自各个藏传灵性传统代表所组成的委员会将会着手进行这些无宗派教义合作的提案。