Перейти к текстовой версии страницы. Перейти к разделу навигации.
Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений
Berzin, Alexander. Relating to a Spiritual Teacher:
Building a Healthy Relationship.
Ithaca, Snow Lion, 2000.
Переиздано:
Wise Teacher, Wise Student:
Tibetan Approaches to a Healthy Relationship.
Ithaca: Snow Lion, 2010
Русский перевод опубликован:
Александр Берзин. «Опора на духовного учителя:
Построение здоровых взаимоотношений»
СПб.: Нартанг, 2002
Часть I. Духовные искатели и духовные учители
2. Традиционное значение термина «духовный учитель»
5. Необходимость в различных уровнях духовных учителей на пути сутры
Часть II. Динамика здоровых отношений ученика–учителя
Применение медитации о гуру уровня сутры к учителю с изъянами или злоупотреблением
Создание защищенного умственного пространства для работы с духовными ранами
Аналогия с контекстуальной терапией для жертв плохого обращения
Преодоление эмоциональных препятствий, блокирующих признание доброты
Преодоление эмоциональных препятствий, блокирующих выражение уважения
12. Более высокие точки зрения на то, что тантрический учитель является буддой
Видение того, что тантрический учитель является буддой, во время посвящения
Видение того, что тантрический учитель является буддой, в посвящениях гелуг
Достижение просветления благодаря видению того, что тантрический учитель является буддой
Особое объяснение относительно посвящения и практики стадии зарождения
Введение в природу ума, осуществляемое тантрическим мастером
Часть III. Нездоровые отношения с духовными учителями
Эпилог: отношения с западным духовным учителем
Следование срединному пути в межкультурных взаимоотношениях ученика и учителя
Отношения ученика и наставника в контексте практических реалий Дхарма-центра
Ученик (помощник), живущий с западным наставником как подмастерье
Приложение: краткая сводка стадий расширенной медитации о гуру уровня сутры