Die neuesten buddhistischen Artikel des Berzin-Archivs

Ein kurzer Kommentar zu den siebenunddreißig Bodhisattva-Praktiken - Seine Heiligkeit der Vierzehnte Dalai Lama – Zweiter Tag

Thu, 02 Jul 2009 14:52:13 +0100

Die Tatsache nutzen ,dass man sich an einem heiligen Ort befindet

Wie ich es gestern erklärt habe, befinden wir uns hier an einem besonderen Ort, an dem der Buddha seine Erleuchtung manifestiert hat und an dem sich zahlreiche erleuchtete Wesen aufgehalten haben. Zum Beispiel Nagarjuna und seine beiden spirituellen Söhne, ebenso wie zahlreiche Tibeter. Sie alle haben hier in Bodhgaya gelebt. Sanggye-Yeshe beispielsweise kam vor langer Zeit aus Kham hierher und wurde der Abt des hiesigen Klosters. Auch zahlreiche andere Menschen kamen aus verschiedenen Ländern und konnten dank der Inspiration, die von diesem Ort ausgeht, zahlreiche Einsichten gewinnen. Dies ist eine spezielle Eigenschaft dieses heiligen Ortes. Wenn wir also, die wir uns ebenfalls hier befinden, eine starke, korrekte...

Ein kurzer Kommentar zu den siebenunddreißig Bodhisattva-Praktiken - Seine Heiligkeit der Vierzehnte Dalai Lama – Dritter Tag

Wed, 01 Jul 2009 15:23:13 +0100

Sich unserer Motivation vergewissern und zusammenfassende Rückschau

Betrachten Sie all die Menschen um sich herum: Egal ob sie nah oder fern sind, arm oder reich, wir alle sind uns darin gleich, dass wir uns nach Glück sehen und kein Leid erfahren wollen. Das kann man am besten dadurch erreichen, dass man sich im Dharma übt. Wir haben voll ausgestattete menschliche Körper, sind den vollständigen Lehren der ethischen Disziplin, des Mahayanas und des Tantras und auch gut qualifizierten Gurus begegnet. Deshalb müssen wir eine vollständige Mahayana-Motivation in uns hervorbringen, die darauf abzielt, all unsere störenden Emotionen und Geisteshaltungen zu beseitigen, und alle guten Qualitäten zu verwirklichen und Erleuchtung zu erreichen.

Der wesentliche Punkt ist, dass man ein warmes und...

Ein kurzer Kommentar zu den siebenunddreißig Bodhisattva-Praktiken - Seine Heiligkeit der Vierzehnte Dalai Lama – Erster Tag

Wed, 01 Jul 2009 15:22:17 +0100

Motivation

Heute haben sich hier zahlreiche Menschen aus verschiedenen Ländern versammelt sogar aus Tibet. Sie alle sind mit der Dharma-Motivation hierher gekommen, die Lehren zu hören. Was die Entwicklung einer Bodhichitta-Absicht und so weiter angeht, will ich daher hier in Bodhgaya über Die siebenunddreißig Bodhisattva-Praktiken von Togmey-zangpo und Die drei Hauptaspekte des Pfades von Je Tsongkhapa sprechen. Da wir uns an einem sehr heiligen Ort befinden, wird die positive Kraft, d. h. das Verdienst, das wir hier aufbauen, sehr viel stärker sein als an einem anderen Ort. Doch damit diese positive Kraft effektiv genutzt wird, müssen unsere Motivation und unsere Geisteshaltung sehr weitreichend und umfassend sein. Es ist nicht nur für die Zuhörer unerlässlich, eine solche...

An den Buddhismus realistisch herangehen – Sechste Sitzung: Zwei weitere Themen: Buddhist werden und Glück

Wed, 10 Jun 2009 14:16:18 +0100

Konvertierung zum Buddhismus

Wir sprachen über einige der verschiedenen Schwierigkeiten, die viele Menschen damit haben mit dem Buddhismus zu arbeiten. Wir haben gesehen, dass es sehr wichtig ist eine realistische Haltung einzunehmen. Was das betrifft, ist eine der Anweisungen, die Seine Heiligkeit der Dalai Lama für Menschen aus dem Westen wiederholt gibt, sehr vorsichtig beim Wechsel der Religionen zu sein. Sein Rat wirft alle betreffenden Fragen auf: Wenn wir dem buddhistischen Pfad folgen, bedeutet das, dass wir die Religionen gewechselt haben, dass wir konvertiert sind und jetzt statt eines Kreuzes um den Hals ein rotes Band tragen?

Ich denke, dass es vielfach nicht sehr hilfreich ist, unsere Bindung an den buddhistischen Pfad als Bekehrung zu sehen. Sicherlich ist es für andere...

An den Buddhismus realistisch herangehen – Fünfte Sitzung: Eine gesunde Beziehung zu einem spirituellen Lehrern aufbauen

Wed, 10 Jun 2009 14:08:06 +0100

Mit problematischen Situationen umgehen

Wir sprachen über diesen ganzen Themenkreis, was ich tun sollte und was ich nicht tun sollte, und über die Angst, die davon herrührt und so weiter. Wir sahen, dass es bei dem ganzen Thema um eine fehlerhafte Wahrnehmung davon geht, wie wir die Dinge wahrnehmen. Wir müssen eine klare Unterscheidung zwischen der konventionellen, gewöhnlichen Existenz von uns selbst und von allen Dingen um uns herum, und der soliden Existenz, die tatsächlich überhaupt nicht existiert, treffen. Vielleicht erinnern Sie sich daran: Als wir über Leerheit gesprochen haben, haben wir über die Abwesenheit unmöglicher Arten von Existenz gesprochen haben, die gar nicht existieren.

Wie existieren die Dinge aber in Wirklichkeit? Im Buddhismus sagen wir, dass alle Phänomene...

An den Buddhismus realistisch herangehen – Vierte Sitzung: Die Auswirkungen der Zufluchtnahme auf unser Leben

Wed, 10 Jun 2009 14:06:34 +0100

Zufluchtnahme bedeutet, unserem Lebens eine grundlegende Ausrichtung zu geben

Wir sprachen über die verschiedenen Probleme, denen wir manchmal im Buddhismus begegnen, und konzentrierten uns dabei auf die Schwierigkeiten, die viele von uns oft haben, die buddhistischen Lehren tatsächlich in unser Leben zu integrieren. Ein anderes Gebiet das wichtig ist, um mit diesem Problem umzugehen, ist das gesamte Thema der Zufluchtnahme. Es gibt am Anfang unseres buddhistischen Pfades viele Dinge, die wir häufig trivialisieren und einfach überspringen. Für viele Leute ist die Zuflucht eines dieser Themen. Es ist ziemlich traurig, wenn das Thema der Zuflucht für uns etwas recht Triviales und Bedeutungsloses wird, denn wir berauben uns damit der Grundlage für alle buddhistischen Praktiken.

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An den Buddhismus realistisch herangehen – Dritte Sitzung: Unwissenheit in Bezug auf die Realität

Wed, 10 Jun 2009 13:58:48 +0100

Die zweite edle Wahrheit die wahren Ursachen des Leidens

So wie wir die erste edle Wahrheit in einer persönlicheren Art und Weise betrachtetet haben und sie selbst ein bisschen mehr akzeptiert haben, ebenso sollten wir auch die drei anderen edlen Wahrheiten betrachten, damit uns unsere buddhistische Praxis auf eine sinnstiftende und uns verändernde Art persönlich berührt.

Haben wir einmal unsere eigenen Schwierigkeiten im Leben erkannt und waren wir in der Lage, uns selbst ein klein wenig emotionale Unterstützung zu geben, können wir zur Betrachtung der zweiten edlen Wahrheit übergehen, d. h. wir können nun die Ursachen des Leidens näher anschauen. Wir müssen zunächst die dafür Ursache erkennen, warum das Leitungsrohr kaputt gegangen ist, damit wir es dann reparieren können. Wenn wir...

An den Buddhismus realistisch herangehen – Zweite Sitzung: Sichere Ausrichtung (Zuflucht)

Wed, 10 Jun 2009 13:56:16 +0100

Den Lernwiderstand aufbrechen

Wie wir schon gestern besprochen haben, sollten wir die Bereitschaft entwickeln, anderen zu helfen d. h. bereit sein, anderen Menschen direkt und ohne uns in eine Abwehrhaltung zu begeben, zu begegnen. Diese Wehrmauern sollten nicht nur gegenüber Menschen aufgegeben werden, sondern auch gegenüber der Haltung, nichts Neues lernen zu wollen. Wir gehen also auch in Bezug auf unsere Bereitschaft, Neues zu lernen, in ähnlicher Weise vor. Auch wenn wir etwas Neues lernen wollen, müssen wir unsere Barrieren einreißen, um uns dafür zu öffnen, das Gehörte auch praktisch umzusetzen, und um uns überhaupt in die Lage zu versetzen, das Gehörte auch persönlich umsetzen zu können. Wir entwickeln also die Bereitschaft, uns neuen Einflüssen zu öffnen, anstatt mithilfe...

An den Buddhismus realistisch herangehen – Erste Sitzung: Die Mauern niederreißen

Wed, 10 Jun 2009 13:54:21 +0100

Einführung

Ich wurde gebeten an diesem Wochenende über ein Thema zu sprechen, das nicht so leicht zu definieren ist. Man könnte das Thema wie folgt umreißen: Lernen mit falschen Vorstellungen umzugehen, die man sich in Bezug auf den Buddhismus macht oder Dem Buddhismus mit einer realistischen Haltung begegnen oder vielleicht auch Sich dem Buddhismus in einer pragmatische Weise nähern und ihn auf den Boden der Tatsachen zurückholen. Ich muss gestehen, dass der Versuch ein wenig schwer war, mir im Kopf zurechtzulegen, worüber ich genau sprechen möchte und was wir an diesem Wochenende tun wollen. Ich könnte über Schwierigkeiten sprechen, mit denen ich aus meiner eigenen Erfahrung im Umgang mit dem Buddhismus zu tun hatte, oder über Schwierigkeiten, die meine Freunde und Bekannten im Umgang...

An den Buddhismus realistisch herangehen – Siebte Sitzung: Tantrische Praxis

Wed, 10 Jun 2009 13:35:17 +0100

Tantra ist eine fortgeschrittene Praxis

Lassen Sie uns in unserer letzten Sitzung, die wir miteinander verbringen, ein wenig über Tantra sprechen. Wir müssen auch an die tantrische Praxis realistisch herangehen.

Häufig fallen Menschen aus dem Westen in eines von zwei Extremen, wenn sie sich den tantrischen Lehren des tibetischen Buddhismus nähern. Ein Extrem ist, dass man Angst vor der tantrischen Praxis hat und dass man überhaupt nichts mit tantrischer Praxis zu tun haben möchte. Das andere Extrem ist, dass man sofort in tantrische Praktiken einsteigen möchte. Beide Extreme haben ihre Nachteile.

Tantra ist eine extrem fortgeschrittene Praxis. Tantrische Praxis ist weder etwas, vor dem man sich zu fürchten braucht, noch etwas, in das man sich unvorbereitet stürzen sollte. Bei...

Was ist das Selbst? Hat das Selbst einen Anfang? Wird es ein Ende haben? - Seine Heiligkeit der Vierzehnte Dalai Lama

Mon, 11 May 2009 09:44:08 +0100

Einleitende Bemerkungen

Wenn wir über Religionen oder über Spiritualität im Allgemeinen sprechen, ist wichtig, dass wir für jede der unterschiedlichen Traditionen Respekt entwickeln. Dafür ist es wichtig, die Essenz dieser Religionen zu kennen und wertzuschätzen, um deren Wert wahrnehmen zu können. Das ist Teil des Nutzens, wenn man die Harmonie zwischen Religionen voranbringen möchte.

Im interreligiösen Dialog werden immer drei Fragen gestellt: Wer bin Ich? oder Was ist das Selbst? und Dieses Ich oder Selbst, wo kommt das her? und Gibt es einen Anfang oder nicht? Und was wird am Ende passieren, gibt es ein Ende oder nicht? Alle großen Religionen versuchen Antworten auf diese drei Fragen zu finden.

Was ist das Selbst?

Nun, was erste Frage betrifft: Was ist das Selbst, das Ich?...

Die Natur des Geistes - Seine Heiligkeit der Vierzehnte Dalai Lama

Mon, 11 May 2009 09:25:46 +0100

Ebenen des Geistes

Man kann fühlende Wesen von nicht-fühlenden Wesen unterscheiden; und in Bezug auf fühlende Wesen und die geistige Aktivität in unserem täglichen Leben lassen sich auch unterschiedliche Ebenen feststellen. Wenn wir wach sind, wenn wir träumen, wenn wir uns im Tiefschlaf befinden und schließlich auch noch die Ebene, wenn wir bewusstlos sind bei jeder dieser Stufen handelt es sich um eine tiefere Ebene des Geistes. Dann gibt es auch noch den Zeitpunkt des Todes, wenn sich, nachdem die Atmung bereits ausgesetzt hat, der Prozess der Auflösung [des Geistes] weiter fortsetzt zu diesem Zeitpunkt erlangt man dann noch eine andere [sogar noch tiefere] Ebene des Geistes. Wir haben keine Erfahrung damit, was sich zum Zeitpunkt des Todes ereignet, aber wir haben die Erfahrungen...

Frieden durch inneren Frieden schaffen - Seine Heiligkeit der Vierzehnte Dalai Lama

Fri, 08 May 2009 17:01:04 +0100

Körperliches und geistiges Unbehagen

Frieden ist eine Angelegenheit, die jeden etwas angeht, ganz unabhängig davon, ob jemand im Osten, im Westen, im Norden oder im Süden lebt. Unabhängig davon, ob man reich oder arm ist, jeder muss sich ernsthaft mit der Frage des Friedens beschäftigen. Wir alle sind Menschen und wir haben daher alle dasselbe Anliegen: Glücklich zu sein und ein glückliches Leben zu leben. Wir alle verdienen es, ein glückliches Leben zu leben. Genau über diese Ebene möchte ich jetzt sprechen. Jeder Mensch hat ein Gefühl von Ich oder einem Selbst, aber wir verstehen nicht vollständig, was dieses Ich oder das Selbst ist. Dennoch haben wir ein starkes Gefühl von Ich. Einhergehend mit diesem Gefühl entsteht das Verlangen danach, Glück zu erleben und kein Leid zu erfahren....

Innerhalb der religiösen Vielfalt Harmonie schaffen - Seine Heiligkeit der Vierzehnte Dalai Lama

Sat, 25 Apr 2009 17:11:42 +0100

Die Gefahren sich verändernde Religionen

Es gibt viele verschiedene Religionen und Kulturen auf der Welt und jede Religion hat sich weiterentwickelt, um sich der jeweiligen Kultur anzupassen. Weil das so ist, empfehle ich stets, dass es das Beste sei, bei der Religion zu bleiben, in die man geboren wurde. Im Westen sind die meisten Menschen Christen, obwohl es auch einige Juden und einige Muslime gibt. Für sie, wie eigentlich für jeden Menschen, es ist nicht einfach, die Religion zu wechseln, und manchmal entsteht durch den Wechsel zu einer anderen Religion Verwirrung.

Es gibt ein Beispiel, was sich gerne erwähne. In den frühen sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts standen wir Tibeter großen Schwierigkeiten gegenüber. In dieser Zeit suchten uns viele christliche Organisationen auf, um...