Четыре благородные истины

Буддийская практика включает упражнения в трёх сферах. Мы можем выполнять эти упражнения, чтобы избавиться от собственных проблем и страданий, потому что заботимся о своём благополучии, или тренироваться в них, руководствуясь любовью и состраданием, чтобы стать полезнее для...

Введение: последовательные этапы ламрима и уровни мотивации Сегодня вечером мы начнём семинар по чрезвычайно насущной теме: как медитировать на пустотности ложного «я», осознающего четыре благородные истины. Звучит сложно, и это действительно тема сложная. Я не буду вас...

Две истины и четыре благородные истины  Индийские религии можно разделить на те, которые (1) полагаются или не полагаются на причинно-следственную связь, идущую из прошлых жизней, (2) стремятся или не стремятся к освобождению, (3) полагаются или не полагаются на внешние...

Мотивация Сегодня здесь много людей из разных уголков мира, даже из Тибета, и все вы приехали, чтобы послушать учение. Поэтому я объясню здесь, в Бодхгае, текст Тогме Зангпо «Тридцать семь практик бодхисаттвы» и «Три основы пути» Цонкапы. Поскольку это святое место,...

Определение ума как умственной деятельности Меня попросили рассказать сегодня о махамудре и об обусловленной природе ума. Трудно говорить только об обусловленной природе ума, не касаясь при этом его глубочайшей природы, так как эти два аспекта нераздельно связаны. В махаяне,...

Понимание пяти совокупностей как ключ к пониманию нашего опыта Первый вопрос, который может возникнуть, когда мы начинаем говорить о пяти совокупностях: зачем нам изучать пять совокупностей – формы физических явлений, чувства некоторого уровня счастья, различение, прочие...

Часть первая: противопоставление бодхисаттв и обычных существ Два традиционных подхода к зарождению обусловленной бодхичитты Все тексты по тренировке ума подчёркивают важность тонглена как практики, которая позволит устранить цепляние за «я» и себялюбие, а также достичь...

Устремление к духовной цели Стремясь к духовной цели, можно прилагать усилия: На основе веры: мы верим, что достичь цели возможно. Мы работаем над достижением цели, руководствуясь верой, и, продвигаясь всё дальше в практике, в конечном счёте убеждаемся в достижимости цели....

Вторая благородная истина – истинные причины страдания Точно так же как мы рассмотрели Первую благородную истину с более личной и принимающей точки зрения, нам необходимо рассмотреть и остальные три Благородные истины, чтобы наша буддийская практика затрагивала нас на личном...

Необходимость Дхармы-лайт до начала практики настоящей Дхармы Продвигаясь по пути бодхисаттвы, мы стараемся преодолеть свой эгоизм и заботиться только о других. Тем не менее, мы не сможем преодолеть беспокоящие эмоции, пока не станем архатом, освобождённым существом. До этого...