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Karma
74 Beiträge
Die verschiedenen Existenzbereiche und Karma
Das Verständnis der Wiedergeburt in anderen Lebensformen als Mensch oder Tier Ein Thema, das oft übergangen wird ist das Leiden in drei niederen Bereichen, den „drei schlimmeren Bereichen“, wie ich sie lieber nenne. Das tibetische Wort dafür lautet eigentlich: die drei...
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Selbsttransformation durch den Stufenweg des Lam-rim
Die Effizienz von Kalachakra
(1) Engere Analogien Das Kalachakra-Tantra hat viele einzigartige Merkmale, die nicht für andere Anuttarayoga-Systeme in Bezug auf Buddha-Gestalten gelten. Die auf- und absteigenden Analogien des allgemeinen Anuttarayoga gehören trotzdem zu dessen Praxis, außer der Praxis...
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Warum Tantra effizienter ist als Sutra
Nichtoffenbarende Formen physischen und verbalen Karmas
Rückblick auf die offenbarenden Formen physischen und verbalen Karmas Wir haben gesehen, dass ein Aspekt der karmischen Impulse für körperliche und verbale Handlungen ihre offenbarende Form ist. Was einen karmischen Impuls für eine Handlung des Körpers betrifft, ist die...
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Der Mechanismus von Karma: Vasubandhus und Nagarjunas Darstellungen
Die Prasangika-Sichtweise von Kausalität und Leerheit als die effektivste Sichtweise Der Mechanismus wie karmische Ursachen zu ka
Der Mechanismus wie karmische Ursachen zu karmischen Resultaten führen Wenn wir richtig verstehen, dass es so etwas wie in sich selbst begründete Existenz (tib. rang-bzhin-gyis grub-pa, „inhärente Existenz”) nicht gibt, verstehen wir auch, was konventionelle Existenz ist,...
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Der Dalai Lama über die sechs Vollkommenheiten: die sechs Paramitas
Die wesentlichsten Aspekte der Tantra-Praxis
Rückblick Gestern haben wir über die Bedeutung von Tantra gesprochen, den Strom von Kontinuität, der für immer andauert. Da gibt es eine grundlegende Ebene – unser Geisteskontinuum mit den Faktoren der Buddha-Natur. Diese umfassen unsere Netzwerke positiver Kraft und tiefen...
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Sich als Westler dem Tantra nähern
Arten karmischer Resultate
Die fünf Arten von Resultaten Wir haben über die verschiedenen Arten von Ursachen und Bedingungen gesprochen, und um damit abzuschließen, werde ich die fünf Arten von Resultaten aufzählen. Zunächst gibt es gereifte Resultate. Gereifte Resultate sind nichtbehindernde,...
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Karma: Weder freier Wille noch Determinismus
Karmische Potenziale, Tendenzen und ständige Gewohnheiten
Kurzer Rückblick auf das System des Karmas gemäß Vasubandhu und Nagarjuna Zuletzt haben wir über die wesentlichen Bestandteile des Karmas bzw. karmischer Impulse gemäß der Darstellung von Vasubandhu und Nagarjuna gesprochen. Wir haben gesehen, dass sich geistiges Karma auf den...
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Der Mechanismus von Karma: Vasubandhus und Nagarjunas Darstellungen
Die geschickten Methoden des Buddha und die Gesetze von karmischer Ursache und Wirkung
Kurzer Rückblick In unserer letzten Sitzung haben wir über den Tod, die Unbeständigkeit und das Leiden der drei niederen Bereiche gesprochen. Diese bedauernswerten Zustände der Wiedergeburt sind jene als Höllenwesen, als hungriger Geist oder als Tier. Das Leiden jeder dieser...
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Kommentar zu „Lampe für den Pfad zur Erleuchtung“ – Tsenshap Serkong Rinpoche
Resultate der karmischen Hinterlassenschaft
Schwierigkeiten mit der Terminologie beim Studium des Karmas Eine der Schwierigkeiten beim Studium des Karmas besteht in der tibetischen Terminologie, die unterschiedliche Bedeutungen hat. Im Tibetischen kann man beispielsweise Potenziale und Tendenzen auch als Gewohnheiten...
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Der Mechanismus von Karma: Vasubandhus und Nagarjunas Darstellungen
Warum studieren und praktizieren wir Kalachakra?
Das Verständnis und die Wertschätzung der einzigartigen Merkmale und Methoden des Kalachakra zum Erlangen der Erleuchtung wachsen beruhend darauf, zunächst die einzigartigen Merkmale von Mahayana-Sutra, allgemeinem Tantra und Anuttarayoga-Tantra zu verstehen und wertzuschätzen.
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Kalachakra: fortgeschrittene Stufe
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